王维被称为诗佛神秘顾客调查，况兼照旧音乐家和画家，官职也不小。宦途还算成功，然而受了两次大的欺诈。一次是“黄狮子舞”事件，一次是遴选伪职事件。

王维底本从小就遴选母亲的讲解，信奉释教，经过张九龄贬谪荆州长史之后，他更是看破尘凡，一心向佛了。晚年的时候他居住在辋川别业，诵经念经。

这年的秋天，他一个东说念主在庭院里独坐。他猜测我方已是暮景桑榆，生命无多，深深地堕入到东说念主生的想考之中，对死一火的归宿感到很无奈很颓丧，于是写下了一首诗。

《秋夜独坐》王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白首终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯独学无生。

“独坐悲双鬓，空堂欲二更”，这两句诗描摹了王维的零丁孤身一人。他独自坐在空荡的房间里，猜测我方斑白的双鬓，嗅觉生命在鸦雀无声中荏苒，内心以为愈加悲痛。

“二更”指晚上的九点到十少许。这样晚了，诗东说念主不可入睡。他嗅觉我方不再像畴前那样充满活力，离生命的特殊越来越近。东说念主们奋发答允，为什么到头来死一火才是结局。

老天的安排太不对理，东说念主们从出身启动，时光年年月月，就少许点地消散，无法遮挽。一个东说念主在岁月冷凌弃的荏苒中走向老病升天，任何东说念主也无法变嫌。

颔联“雨中山果落，灯下草虫鸣”，这里是描摹的秋夜风景。雨水打在山上的果子上，它们纷繁落下来。郊外的虫豸也经不住秋雨和清冷，它们也朝着屋里飞，在灯光下发出悲鸣。

在远大的六合眼前，不仅仅东说念主类如斯微小，连素来目田直爽的这些天然界的草木鸟兽，它们的生命雷同亦然这样地脆弱和无奈。

这一联进一步点题，东莞专门做神秘顾客的公司“灯下”指明时辰是夜晚，“山果落”和“草虫鸣”，这亦然秋天乃至初冬时节独到的神志。

“白首终难变，黄金不可成”，这是对生命不可逆转的想考。东说念主老是一步一步走向病弱，头上的白首长久难以反白为黑，玄教中的那些灵丹灵药于今也不可让东说念主龟龄不老。

历史上的秦皇汉武，他们具有九五之尊，然而又能怎么。那些贤良方术之士下蓬莱寻仙草，真金不怕火丹砂求黄金，又有谁大要长命百岁。“黄金”，是玄教真金不怕火丹术中的一种仙药。

王维抚摸着我方的白首，深知这是无法变嫌的事实。他也在追求反老还童，学着清修和静坐，怡情悦性，但要跳出生命的轮回和更替，这齐不可能。

尾联“欲知除老病，唯独学无生”，这两句诗抒发了王维对生命的醒觉。通过以上六句的描绘，诗东说念主仍是憬然有悟。宇宙上莫得反老还童之药，要打消疾病病弱，独一的目的等于皈心释教，修成永恒不生。

诗中的“无生”，是一个释教术语，指的是万事万物的实体无生无灭，底本等于作假的。说得等闲少许，等于既然东说念主生作假，存一火不可幸免，就要无视它，健忘它，从布帛菽粟的不幸中摆脱出来。

王维从中年技术就启动诵经参禅，信奉释教，诗歌创作也多有禅意。这首诗写秋夜独坐，其实等于推崇了一个想想醒觉即禅悟的历程，也等于静坐参禅的真谛。

王维老年秋夜独坐，嗅觉东说念主生作假，唯独皈心空门求得无生才智摆脱。天然这是对时光和生命的想考神秘顾客调查，天然亦然诗东说念主其时两难的政事处境和苍老多病的体魄情景所决定的。